FILOSOFÍA METAFÍSICA
Intenta ir más allá de las experiencia humana inmediata de la experiencia de la vida diaria incluyendo la experiencia laboratorios, descubre y describe en física ¿Cuál es la belleza? Y los rasgos de la naturaleza de humana universal que estos no están capturados en la ciencia médica, en la filosofía celular o en la psicología cual fue la primera causa el universo y la personalidad humana sobrevive a la muerte del cuerpo. Han sido metafísicas como A.E. Taylor señalaba en 1903 la metafísica tiene afinidad con la religión y la literatura imaginativa de ambas de espíritu de método. La metafísica es espíritu puramente científico satisfacción intelectual se basa en el sentimiento no analizando el análisis crítico, en el campo de la educación se ha delimitado la distención Taylor y la reflexión especializada se ha confundido con la filosofía de la educación.
Filosofía Normativa: son investigaciones metafísica han querido establecer normas o pautas para conducir los asuntos humanos los filósofos de la educación son normativos extienden objetivos de la educación la meta principal de la educación es la conquista de la libertad espiritual por parte de cada persona. Filosofía Analítica ha sido una voluntad analítica en conceptos centrales para las importantes líneas de investigación que se hallaban escondidas. El enfoque de los Ismos: lleva a cabo la investigación trata de enfocar la filosofía de la educación que trascendía las fronteras tradicionales comenzó en Europa continental las perspectivas filosóficas o religiosas llamada ismo podía servir deducir tesis o precripciones un método común de la filosofía de la educación como el idealismo el pragmatismo o el extencialismo de este enfoque surge la pregunta que implica para la educación una postura determinada los filósofos que estaban ayudando a formar maestros los estudiantes escogieron simple trazar lógicamente implicaciones educativa el enfoque resulto ser ingenuo tenia graves errores filosóficos el idealismo o pragmatismo con sus creencias y sus acciones diarias era imposible decir que era istmos filosóficos acepta una persona por su comportamiento.
JOHN LOCKE: la obra de some thoughts education concernientes a la educación de locke tuvo un éxito enorme y disfigura la concepción pública de la filosofía de la educación el trabajo fisiológico más importante de locke un ensayo sobre la compresión humana causo poco impacto en la filosofía de la educación sus amplias ramificaciones fisiológica educativa y psicológicas fueron increíbles el interés de locke empezó de los epistemólogos del siglo XX esto lo llevo a la investigación como la mente humana adquiere todo el material de la razón y del conocimiento locke rechazaba la idea de que el conocimiento fuera innato aceptaba que al nacer la mente era una tabula rasa caja vacía o un papel blanco. Locke iba a demostrar que todas la ideas compleja se podía analizar en ideas simple, surge que la mente tiene un pequeño número de poderes compararlas y unirlas incluso.
JOHN DEWEY: La filosofía de la educación convivía con la filosofía pragmática de John Dewey desde su muerte en 1952 el pragmatismo ha tenido una historia plena de altibajos y se le culpo durante un tiempo de causar graves defectos en el sistema educativo estadounidense y su otra base la metafísica hegeliana Dewey abandono el hegelianismo del año 1890 la otra palabra alumno a llegado a significar alguien que no se dedica a tener experiencia provechosa sino absorber conocimiento Dewey tenía como objetivo buscar criticar fundamentaban gran parte del trabajo conceptual. LAWRENCE KOHLBERG, un psicólogo cognitivo evolutivo de la tradición piagetiana exponía una teoría sobre el desarrollo de la cognición moral del niño que tenía que pasar por seis etapas adaptación del pensamiento sobre cuestiones morales Kohlberg.
Interior lógico y universal de concepto morales no un orden universal practica educativas de todas las culturas dependerá lógicamente de la diferenciación anterior puede decirse que son resultados de niveles cognitivos inferiores. Que muchas gente pasa cuarta y quinta esta etapa forma jerarquía las etapas representa niveles que aumenta en complejidad en la adaptación del pensamiento sobre cuestiones morales Kohberg consideraba secuencia universal rechaza consideraciones de Chomsky y Vygotsky la secuencia era un orden interior lógico y universal de concepto morales y descubierto en las practicas educativa de todas las culturas grabado en el sistema nervioso cada etapa depende lógicamente diferenciar anterior.
Fuertes críticas contra la teoría de Kohlberg por medio de una Serie de cambio improvisados hacia áreas que no aumentado la productividad de su teoría pero grandes filósofos han sostenido la teoría kohlberg esta etapa más baja por ejemplo utilitarias esta teoría quizá sea erróneas puede decirse que son resultados de niveles de cognición inferior M.F.D. YOUNG. Los nuevos sociólogos de la educación el curriculum escolar ha sido de estudio por los filósofos de la educación desde platón a Dewey evalúan sus estatus epistemológico que son componentes necesario de la educación liberal el currículum escolar es el medio más importante en la sociedad moderna el conocimiento por los miembros de los recursos sociales la teoría crítica en la escuela de Frankfurt inicia a principio año 20 Horkhermer adorno Marcuse tomo forma bajo el pensamiento de Marx y Hegel en los escritos jurgen Habermas 60 y los 70 concibió una disciplina emanciparía a la gente en su vida en sociedad la teoría luminaria a los individuos conduciría a la búsqueda de Bernstein es decir ideal objetivos determinara cuando las frases pueden ser transformadas de resultados de investigación darán reflexiones conceptos e ideas actividades por otra parte el pensador influido por Marx miembro de la escuela Frankfurt cree que lo prioritario es solo entender la sociedad sino cambiarla una función practica PAULO FREIRE: la temática de Hegel Marx las teóricos críticos existencialistas Freud reúne la obra del importante educador brasileño Paulo Freire como profesor de la historia de filosofía de la educación en la universidad Recife se dedico al trabajo con adulto analfabéticos una clase empobrecida de la sociedad de América Latina los mitos de Freire los derechos universal educación de una sociedad libre de igualdad es posible que la Filosofía analítica Ayude a fomentar estos mitos
LA FILOSOFÍA ANALÍTICA DE LA EDUCACIÓN : La educación los libros R.S PETER Y PETERS CON P.H. Hirst desarrollo un análisis porque les preocupa la educación estarían esforzándose por iniciar una forma de vida en la cual el conocimiento y el entendimiento representa un papel importante Hirst y Peters 1970 insistía que una persona educada habría de ser preocupada por la disciplina el análisis implanto una persona que había dejado la escuela era solo capaz de jugar al bingo una persona no estaría formada en las áreas tales como ciencia literatura x la historia.
La educación es un proceso el cual el estudiante marca cambio apreciables Peters señalaba cuando educamos a una persona de hecho estamos iniciando un determinado estilo de vida positivo. Análisis de enseñanza: Han alterado opiniones en el curso del debate de tareas de logro de los niños actividades y los esfuerzos que realizo cada niño los eslóganes tuvieron significado indudablemente tenía gran impacto emocional la estructura del conocimiento se interesaba de enseñar cuanto tipos de conocimiento hay estas preguntas fuero por PLATÓN por Peters Hirts P. White siglo XX 1965 en español educación liberal y la naturaleza del conocimiento se convirtió en una clase Hirts busca basar una nocion de la educación liberal significaría propio conocimiento clasificaba el conocimiento en 7 formas una red distintiva rede ser aprobada experiencia de acuerdo unos anterior determinado ha desarrollado test habilidades y técnicas Hirst prepara materias diferente forma matemática, ciencia, física, ciencia humana, historia, religión, literatura, belleza, artes y la filosofía que implican conocimiento.
Hirst recibió duras criticas aunque evidentemente aceptaban su marco general tenia problema con parte de este Gribbl no creía que la literatura fuera una forma de conocimiento pero creía que la critica literal cumplía las características necesarias.
Es la disciplina que estudia el comportamiento de la educación a la luz de las leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre apareció en la tierra, hasta el momento actual. Trata de comprender o interpretar la educación en relación con la realidad si perder el punto de vista de esta realidad, reflexiona sobre su naturaleza, esencia y valores de la educación.
La filosofía de la educación tiene por objetivos:
· Determinar la esencia y significado de la educación
· Determinar los fines de la educación en función de la vida.
En el marco de esta concepción. Sobre la base de esta concepción metafísica surgieron las aspiraciones de determinar: Que es el hombreen concreto y que constituye su “verdadera esencia” entenderse a juzgar al hombre concreto, según “su esencia”. Racionalistas, afirmaban la invariabilidad de la naturaleza humana mediante la enseñanza de las “ideas innatas” y por esto la educación solo puede entenderse como una ayuda a la especial disposición innata. (Descartes). Por otro lado, el pragmatismo se contrapuso al racionalismo, pero lo hicieron no por ser históricos, sino por su carácter abstracto y por su rigidez. El pragmatista negó la historia como proceso objetivo y no alcanzo tampoco a comprenderla. Acepto el desarrollo de las capacidades individuales en la vida y no concibió el desarrollo de la humanidad. Por eso los pragmáticos no se distinguen de los racionalistas, sino que se velan propiamente como un racionalismo extrovertido.
El verdadero contenido de la filosofía de la cultura tu buscar eternas constantes de la naturaleza humana, que se ocultan en el curso del desarrollo histórico.
· Finalmente pese a la lucha constante de ambas concepciones, existen coincidencias en la convicción de que la educación debe precaverse de revoluciones. La pedagogía existencialista con la pedagogía esencial tradicional expresa la profunda coincidencia de las dos concepciones del hombre, que fueron formulados por el pensamiento burgués y que debían fundar el orden social capitalista como justificado y eterno.
Así mismo, para ambas existe una oposición profunda entre la teoría y la práctica. También ambas encuentran que la filosofía de la educación ejerce una casi jurisdicción sobre la pedagogía.
Teoría Marxista de la Esencia Humana y de la Educación: Marx opone la idea de que, la esencia del hombre es el trabajo, puesto que el trabajo que se distingue del trabajo del hombre está su propia esencia. Trabajo que se distingue del trabajo animal, porque produce su propio medio de subsistencia de modo voluntario consiente y universal.
Principales concepciones sobre la Teorizas Educativas:
Estas principales concepciones de la educación son las siguientes:
La concepción filosófica racionalista.
La filosofía idealista en lugar de colocar en primer lugar a la realidad concreta subordinado al YO. Para el idealismo filosófico el conocimiento y la realidad son una misma cosa, creación de la conciencia. Para el idealismo la verdad consiste en la conformidad del pensamiento consigo mismo. La verdad no puede existir, sino como un fin en sí mismo y las ideas no son verdaderas porque sean útiles; antes bien resulta útil porque son verdaderas. Para el idealismo la educación no es un fin, sino un medio de realizar un determinado objetivo, que es cierto tipo de vida espiritual.
La concepción positiva.
El positivismo de la filosofía que declara a las ciencias concretas, única fuente del saber verdadero y niega la posibilidad de su valor cognoscitivo a las indagaciones filosóficas.
La concepción fenomenológica
Esta concepción filosófica es una corriente idealista subjetiva fundada por Husserl. El concepto central de la fenomenología la “intencionalidad” de la conciencia, está destinado a sustentar el principio idealista.
La concepción vitalista
Es la teoría biológica idealista que explica todo el proceso de la actividad vital por factores especiales inmateriales, insertos, según dicha doctrina en los organismos vivos. Las fuentes del vitalismo se hallan en la doctrina platónica del alma y en la teoría aristotélica de la entelequia. La filosofía vitalista propugna que el racionalismo asfixia la vida del espíritu y para luchar contra el intelectualismo y tecnicismo, propende un nuevo humanismo. La concepción Marxista.
· Las ideas fundamentales de esta teoría de la educción son:
· La investigación sociológica sobre el estado de la instrucción.
· La base filosófica de una educación consecuente con la naturaleza del hombre.
· Contenidos, métodos y fines de la educación marxista.
El problema pedagógico de la transformación de la conciencia.
Marx señala que el trabajo educativo sobre la conciencia es eficaz, si va acompañado de la reforma social. Los educadores logran eficacia en su trabajo de transformar a los hombres, si contribuyen con su esfuerzo a la transformación revolucionaria de la sociedad.
El problema del individuo y de la personalidad.
El individuo personal es aquel que está en condiciones de perfeccionar sus disposiciones en todos los sentidos. En el análisis de Marx. Finalmente este análisis concluye con la tesis de que solo en un orden social sin propiedad de clases, resultara posible el completo y libre desarrollo de la, personalidad. Para Makarenko, los objetivos de la educación se asientan en dos pilares fundamentales: su confianza en la sociedad soviética y su fe en las posibilidades de la educación.
Sostenía una posición pedagógica original que con frecuencia fue recriminado por los delegados de la institución pública, más usuales la de ser una pedagogía de cuartel y la de no representar los intereses del niño. Se opone al culto de la espontaneidad infantil. La defensa de la espontaneidad infantil se basa en el carácter bueno de la naturaleza del niño dejando operar la naturaleza, se deja operar las bondades.
El trabajo educativo es ante todo un trabajo de organización, el mismo que tiene un nombre colectivo, el mismo que no solo es el principal método, sino que también constituye la esencia del sistema educativo. Si la educación se realiza través del colectivo, la función primordial del educador consistirá en orientar y dividir la colectividad y la vida de la colonia, hasta en sus más mínimos detalles, también actúa como modelo, como ejemplo, como guía, como controlador de conflicto.
Principio de individualización
Existen rasgos comunes que unen a los hombres de todos los tiempos y lugares, ese rostro común, sello pelicular que hace que pertenezcamos al género humano, no obstante los matices como raza, lengua, cultura, etc. Sin embargo, existen rasgos que tipifican unos hombres respecto a otros, tales como la capacidad biología o mental, los intereses vocacionales, las preferencias valorativas, etc. Uno de los esfuerzos más notables por revelar las diferencias individuales encontramos en el Emilio de Rousseau, en uno de cuyos párrafos se lee. Cada uno avanza, más o menos, según se genio,sus gustos, sus necesidades su talento o celo. En un primer momento los alumnos ingresan el año o grado académico pertinentes, sin tener en cuenta ni la edad cronológica ni la edad mental, a lo sumo clasificados por talla. No obstante, todos los esfuerzos de homogeneizar los grupos, los niveles de aprendizaje, siguieron siendo dispares. Esto se explica entre otras razones, por la presencia de tendencias y preferencias vocacionales: inclinación por la matemática, el arte, la literatura, etc.
PRINCIPIO DEL JUEGO.
El juego es muy importante para todo niño ya que a base a ello puede desenvolverse, mental y físicamente, se dice que el ser humano aprende jugando También por medio del juego el ser humano va aprendiendo a comunicarse y conocer a cumplir reglas. Por medio de los juegos los niños aprenden a socializarse. Los juegos son muy importante durante la niñez inclusive hasta la a dolencia Entonces hay que comprender que los juegos no solo sirven para divertirnos si no que también nos dejan nuevos conocimientos
PRINCIPIO DE LA COOPERACION.
Si nosotros los humanos cooperamos para una mejor labor en nuestro país y aceptamos y cumplimos con las reglas impuestas por la sociedad. Con ello aprenderemos a respetar nuestra cultura y los valores que nos han inculcado nuestros padres desde la infancia. La cooperación entre nosotros los humanos mejora nuestra educación, y que por la educación se encuentran los mejores empleos, ya sean estos cómodos para el individuo que lo desempeñe. La cooperación abre nuevos conocimientos los cuales nos sirven de estrategias para obtener un cambio exitoso en cada comunidad y porque no decirlo en todo nuestro país
PRINCIPIOS DE LA ADECUACUON.
La educación se le debe brindar a cualquier persona no importando su índole o poción económica, como seres humanos debemos adecuarnos a una buena educación. Si nos adecuamos a una educación donde se ve que las cualidades no se ven positivas pueda ser que el niño hacer educado no se interese por aprender. Por el contrario la educación inadecuada afectaría al adolecente en todo momento de su vida. Es por eso es necesario adecuarnos a una buena educación ya sea esta con buenos principios y buenas enseñanzas.
FIENES DE LA EDUCACION.
Los fines son aquellos donde se determina cierta meta los cuales surgieren el orden son también los objetivos y propósitos que el ser humano se propone y de los cuales se esperan resultados deseados, los fines también tienen una relación con los valores, ya que son tomados en cuenta para que nazcan los ideales de la personas para que la educación se mas extensa y sobre todo con determinado éxito. La educación y sus fines serian entonces que todo individuo pueda educarse y comportarse ante la sociedad con buenos principios y buenos modales.
AXIOLOGIA DE LA EDUCACION.
La axiología de la educación da a entender que tiene que ver con los valores, ya que son estos de los cuales depende el desarrollo de los educadores como el de los estudiantes. Hay que tomar muy en cuenta que son los valores que dan el espacio de que En la educación se puede observar los buenos principios y el respeto por la reglas que han sido impuestas por la sociedad, la axiología le da el estudio importante la educación para que con ello se logres los fines educativos y los mejores propósitos en la educación para ello es necesario que el ser humano practique los valores y tenga aspiraciones de realizarse como un mejor educando.
LA FILOSOFIA Y SU TAREA EDUCATIVA
Tanto la filosofía como la pedagogía son las que estudian la educación del ser humano, entre estas dos ciencias existe una relación entre sí la filosofía es la que da nuevas sabidurías. La filosofía tiene como tarea dar a conocer a los educandos a tener su propia sabiduría, El hombre que decide educarse se le puede llamar hombre con buenos principios y buenos modales que lo hacen ver como una persona única. Cuando al niño se le esfuerza a que se eduque se llega a alcanzar una buena reputación en la vida adulta, ya que la filosofía tiene como tarea dar a conocer la ética de una buena educación.
Preguntas .
Fines de la educación:
Los fines de la educación es formar nuevos conocimientos para la educación para que el estudiante obtenga una buena sabiduría y sus principios sean de bien ya que los fines son los principios últimos de la filosofía.
La filosofía y su tarea educativa:
La filosofía tiene como tarea dar conocer a los educandos nuevos conocimientos para que obtengan su propia sabiduría, con la cual puedan educar con más facilidad a sus alumnos.
OBJETIVOS DE LA FILOSOFIA
Conocer las diferencias fundamentales de la vida humana con respecto a cualquier otro tipo de vida y, en especial, lo animal. Comprender la naturaleza del conocimiento humano.
Diferenciar las tendencias y, sobre todo, deseo y voluntad, Comprender el sentido de la libertad humana, Asumir y valorar el cuerpo humano como rasgo esencial de la persona humana.
Conocer las diferencias fundamentales de la vida humana con respecto a cualquier otro tipo de vida y, en especial, lo animal. Comprender la naturaleza del conocimiento humano.
Diferenciar las tendencias y, sobre todo, deseo y voluntad, Comprender el sentido de la libertad humana, Asumir y valorar el cuerpo humano como rasgo esencial de la persona humana.
ENQUE CONSISTE EL ENFOQUE DE LOS ISMOS
Llevar a cabo la investigación filosófica sobre educación. Los filósofos metafísicos no se ponen de acuerdo entre ellos, y tampoco con las diferentes escuelas de filósofos analíticos. Sin embargo, durante varias décadas de mediados del siglo XX, se prefirió una manera de enfocar la filosofía de la educación, que trascendía las fronteras tradicionales. Tuvo sus comienzos en la Europa continental, así como en el mundo de habla inglesa, y algunos filósofos analíticos de la educación y los de tradición metafísica lo adoptaron.
APORTE A LA FILOSOFIA DE LA EDUCACION DE: John Loke, Dewey, John B Watson, Skinner, Lawrence Kohlberg, Paulo Freire.
John Loke concluyo con pensamiento filosófico en la educación loke le rechazaban la idea del que el conocimiento innato. Y creía que al nacer nuestra mente era caja vacía o un papel en blanco. John Dewey convivio con la filosofía pragmática que a tenido una historia en al filosofía en la educación.
Lawrence Kohlberg. El se enfoco en el desarrollo cognición moral del niño.
PAULO FREIRE: después de actuar de profesor de historia y de filosofía de la educación como Se dedico al trabajo con los adultos analfabéticos.
CONCEPCIONES SOBRE LAS TEORIAS EDUCACATIVA
ha conducido a la confusión sobre el ámbito de la disciplina de la filosofía de la educación se trata realmente de una disciplina de la filosofía de la educación y también a la pregunta de si se trata realmente de una disciplina o no. Para ponerle una denominación mejor, este de actividad han acordado llamarle "reflexión especializada sobre educación. Educativa de la actividad que proviene de la religión y la literatura imaginativa. Lo que complica la situación es que los filósofos a veces se ocupan de este tipo de reflexión educativa, pero los que habitualmente se han dedicado a ésta rara vez, sino nunca, han escrito sobre educación en ninguno de los tres modos filosóficos
ANALISIS DE LA EDUCACION
La situación en la que se encuentra la educación es resultado de un proceso histórico en el que actúan muchos elementos, difíciles de precisar; los problemas que se encuentran deben ser solucionados en un futuro deseable. Parece que los gobiernos han detectado, desde hace algunos años, la necesidad de adecuar el sistema educativo a las necesidades del campo laboral; para ello, han creado instituciones alternativas, lo que parece crear un conflicto entre las universidades tradicionales, que ofrecen educación de acuerdo con sus programas, y las nuevas instituciones técnicas con las que se disputan los recursos.
Por otro lado, la política educativa se encuentra en medio de un conflicto en el que enfrenta reclamos sociales y de grupos, no existe todavía un proyecto integral en educación, en el que participen la sociedad.
PRINCIPALES CONCEPCIONES SOBRE LA TEORÍA EDUCATIVA
Las concepciones de los docentes deben influenciar en l a enseñanza de l a geografía en l a educación necesidades educativas específicas: principios y fundamentos sobre la enseñanza y el aprendizaje y su efecto educativo.
PRINCIPIOS SOBRE FILOSOFIA DE LA EDUCACION
La educación recorre transversalmente todo nuestro ser Con la educación, por tanto, se puede hacer mucho bien o mucho mal. Depende de al servicio que la pongamos, pues la educación tiene un claro sentido instrumental, es un medio, no es un fin. A lo largo de la historia la educación ha servido para manipular y adoctrinar a los niños y juventud al servicio de los diferentes fines de quien controla el poder. El problema surge al tratar de resolver esa cuarta pregunta kantiana. Determinados por otra previa pregunta: ¿quién soy yo?, que Kant trata de responder en su Antropología.
